心理咨询师讲我的灵魂

灵魂出窍之事,是准心理学上一种最怪异的现象之一。灵魂出窍现象最简单的解释是∶「感觉到自己离开了自己的肉体，在自己的肉体之外活动。」当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死经验，很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们回复知觉后，都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候，濒死者其实已被断定失去知觉，甚至脑部活动停止，但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。灵魂出窍一个仍然在生的人，竟然据西方一些灵魂学家所说，是真的存在于世上，其中又以发生在泰国和菲律宾等地方特别多，但至于其原因，则至今仍未清楚。不过，这些出窍的魂魄，内眼是很少见得到的，通常它们都只是以声音形式出现，而且大都是在那出窍者抵达前一刻发生。人们会听到外面楼梯传来一阵脚步声或是门锁开启声，可是出外查看，却又一个人也见不到，这便是灵魂窍所造成的。除了声音外，有时那些出窍魂魄还会发出一阵熟悉的气味，好像是雪茄会变作鬼魂，出现在其它地方？这种中国人称为的"灵魂出窍"的事情，或香水味。有些人练习冥想，气功，瑜珈等精神修练时，也会发生灵魂出窍现象。他们可以在出窍时去到遥远处看到那里发生的事情。这个现象有时候也会自然地发生，据欧美方面的统计，全球约有四分之一人记得自己曾经在睡眠时有过灵魂出窍的经验。这个现象多数是在睡眠的时候发生，出窍者多数会先发生鬼压床现象，然后才会经历灵魂出窍。睡眠中的灵魂出窍是由於肉体比精神疲倦，所以肉体比精神更快地入睡，这个时候便是发生鬼压床的时候，即是头脑清醒而身体入睡。当肉体完全入睡之后，那个人的意识便有可能离开肉体活动了。和普通发梦不同的是，灵魂出窍的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒时一样接收外界的讯息，自由地控制自己的任何行动，而且行动会比清醒时更为方便。因为灵魂出窍后没有了肉体的限制，很多平时做不到的事情，都可以在灵魂出窍时做到。举例来说，你可以在出窍后飞，也可以穿墙过壁。在欧美，有专门研究灵魂出窍的机构，对灵魂出窍作出科学性的研究，欧美方面称灵魂出窍作「出体经验」(out-of-body exp.)。资料显示，出体现象是人类意识状态的一种。而基本上，每个人都是可以灵魂出窍的。很多人都感觉自己有过所谓“灵魂出窍”的经历，并坚信这是一种超自然现象。但科学家日前却在实验室中利用“虚拟现实”技术首次成功地复制出了这一体验，并揭开了这一现象背后的奥秘，证明灵魂离开肉体不过是大脑的一种错觉。 据英国《泰晤士报》8月24日报道，伦敦大学学院的神经学专家亨里克•艾森对千百年来令人类着迷不已的“体外经历”非常感兴趣，因为它提出了“意识与肉体关系”这一在神学、哲学和心理学上争论已久的基本问题。虽然临床上的相关案例层出不穷，但神经学上一直无法清晰地解释这种现象。 艾森教授想到了用切断视觉和触觉间信息联系的方法研究这一现象。在他领导的实验中，参与者戴着一副“虚拟现实”电子眼镜，左右两边分别与他身后2米处两台用来拍摄其背部的摄像机的信号相连，这样参与者看到的就是摄像机镜头中的画面。 这时研究者拿出两根塑料棒，其中一根在参与者身后，伸向摄像机镜头下方，而另一根在参与者视线范围外的塑料棒则在其胸部刺了一下。在这种情况下，参与者很强烈地感觉自己仿佛是在自身的背后观看这一切，“自我感”被转移到了身体之外，仿佛是从摄像机后的别人的视角看自己的身体。参与者在感觉不可思议的同时，又觉得似乎很真实，但并不感到害怕。 而在下一个环节中，参与者则更强烈地体验了视觉错位带来的心理冲击。研究者用一把锤子向摄像机下方挥去，与参与者皮肤相连的电子仪器测出了他们产生了恐惧的神经反应，这可以解释为他们感觉“自己”离开了肉体，而进入了被锤子“击中”的“虚拟身体”。 艾森博士也亲自参与了这个实验，并认识到“灵魂出窍”不过是大脑的自我欺。他表示：“我想知道为什么我能感觉到自己是在身体里的。我的大脑为什么知道我站在这里。当大脑的感官信息处理变得混乱，就产生了错觉。”偏头痛、癫痫症和脑部受伤的患者以及吸毒者之所以经常体验到身心分离的感觉，可能就是由于大脑被错误的信号所误导。 这项实验报告发表在24日出版的美国《科学》杂志上。此外，瑞士洛桑认知神经学实验室的奥拉夫•布兰克教授领导的研究小组也进行了一项类似的独立实验。两项实验的结论不仅戳破了这一所谓“超自然现象”，更开辟了“虚拟现实”技术在商业、医学和军事方面的广泛应用天地，比如医生将来就可能操作机器人在千里之外为病人进行远程手术。科学界关注濒死体验，称灵魂出窍确实存在[编辑本段]她看见自己躺在手术台上，医生正在处理她的身体。“我急得大叫”科恩回忆说。接着她看见一道耀眼的白光，然后她在空中的身体飞向了白光。这是一个小心脏病手术，悉尼圣文森特医院的外科医生要清除弗拉伦斯·科恩心脏动脉里面的一个血栓。由于是小手术，因此医生没给科恩进行全身麻醉，手术过程中科恩有点迷糊的感觉，但意识是清醒的。 突然，奇怪的事情发生了：她发现自己升到空中，而且胸口遭到重击，同时耳边响起了钟声。此后的影像更加清晰，她看见自己躺在手术台上，医生正在处理她的身体。“我急得大叫：别切我，我还清醒啊！”科恩回忆说。接着她看见一道耀眼的白光，然后她在空中的身体飞向了白光，“然后就什么都没有了”。 这是20年前的事情了，当时的手术记录显示，科恩的心脏曾一度停止跳动。现在回忆起这件事，科恩还心有余悸，“这事很怪，我平时很少谈起它。不过那肯定不是梦境，我当时很清醒”。 科恩女士20年前的这段经历是一段典型的“濒死体验”(near-death experience，简称NDE)。尽管科学界还不能对这种所谓的“看到死亡”现象作出一致的解释，但濒死体验确实是一个相当普遍的现象。 科学界分成两派 濒死体验现象吸引了来自不同领域的研究者，但是这些研究者分成了两个截然对立的阵营。目前科学家们对濒死体验现象是否存在并无怀疑，根据不同的研究结果，科学家发现心脏骤停后苏醒过来的人中，有4%～18%的人有过濒死体验经历。让科学家产生分歧的，是对这一现象产生原因的解释。 第一种解释是，濒死体验是大脑严重缺氧后的一个独特生理现象，明尼苏达睡眠紊乱研究中心主任马克·马霍沃尔德表示，“很多人认为濒死体验是一种宗教或者超自然现象，但实际上它可以用科学的方法来解释。” 对这一观点持反对意见的科学家则认为，濒死体验并非这样简单，他们认为濒死体验是一种意识扭曲现象，而且人类的意识可以不依赖于大脑而存在。目前人类对意识的了解还远远不够，奥克兰心理学家卡尔·简森认为，“濒死体验现象的形成原因对人类来说仍属于神秘王国的范畴，目前我们不可能把它解释清楚。” 大脑功能理论 目前关注濒死体验现象的主要是神经学家和心理学家。1978年，在一些学者的倡议下，国际濒死体验研究协会正式成立，在美国还有一个专门研究濒死体验现象的刊物《濒死体验研究》。 在近年来的濒死体验研究中，“生理现象派”占有一定的优势，很多科学家都愿意用大脑功能的理论来解释这种神秘现象。 这些科学家认为，濒死体验是在心脏骤停后发生的，由于求生是人类最大的本能行为，当心脏停止跳动，大脑供氧停止之后，大脑就会开动其全部“防御机制”，此时大量大脑会分泌出大量神经传递素，这些神经传递素又会释放出无数影像和感觉信息。这些信息本来都是存在大脑记忆库中，因此有濒死体验经历的人看到的大都是他们经历过的场景。至于很多人都会见到白光以及通过一段黑暗隧道，则是大脑后部和两侧在遇到危险时候的一种特殊反应。 “灵魂出窍”提供借鉴 此外，其他科学家的一些研究也给“生理现象派”提供了支持。瑞士神经科学家奥拉夫·布兰克博士和瑞典神经科学家亨里克·埃尔松博士分别率领的两个研究小组，先后在健康人身上完成类似“灵魂出窍”的模拟实验，使实验对象在清醒状态下看见几米之外“另一个自己”。 “灵魂出窍”实验成功的关键在于被实验者的视觉和触觉被分离并错位。在视觉和触觉被分离后，大脑的感官信息处理变得混乱，于是大脑创造出一个幻觉，使人感受到一具并不真实存在的身体。 这两项实验为曾被认为神秘莫测的“灵魂出窍”现象提供了科学解释，同时也给科学家解释濒死体验现象提供的借鉴。 还有很多现象无法解释由于目前的科学手段还不能完全揭开濒死体验之谜，因此“神秘派”的支持者仍很多。他们认为，目前“生理现象派”的理论根本解释不了很多濒死体验者的经历。 皮姆·范·拉曼尔博士是荷兰著名的研究濒死体验的学者，他在1988年～1992年间对334位被成功抢救的突发性心脏病患者进行了跟踪研究。 在拉曼尔的研究报告中，最引人注目的是一些病人的灵魂离体，这些经历很难以从神经生理角度解释。 例如一位突发心脏病的44岁患者，送到医院时此人已被宣布临床死亡。但拉曼尔还是持续给他做心脏起搏和人工呼吸。拉曼尔在准备做人工呼吸时发现患者口中有假牙，便将假牙从患者口中拿掉。经过一个半小时的抢救，患者终于有了心跳和血压。 等清醒之后，该患者一见到拉曼尔便告诉他， 自己知道他的假牙放在哪里。拉曼尔医生非常吃惊，因为他知道该患者当时处于深度昏迷状态。该患者解释说，当时他漂浮在空中，看到了医生抢救他的全部过程。该患者描述的抢救细节和场景都与当时的真实情况吻合。如果把当时该患者的意识活动归结于他的脑神经活动，那如何解释他在处于大脑不活动的状态下，却能清晰地看到一切的事实呢? 早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》中记载了濒死体验现象。研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国盖洛普公司的一项调查，仅在美国就至少有1300万健在的成年人有过濒死体验。

我曾经在一本灵异类书籍上看到过一张灵魂出窍的照片。（不知道是不是批的）。也有书籍上说 每当人死亡，尸体会失去21克的重量，那21克就是灵魂的重量。在人体极度兴奋或者极度疲倦的情况下，灵魂都有可能离体。具有过相关经历的人说，灵魂离体时，可以看见自己浮在半空中，可以清楚的看到自己的肉体在自己（灵魂）的下方。并且自己（灵魂）感到非常舒适，惬意。没有烦恼。这一点可能与你的情况不同。但我觉得，你那种‘我不是我’的感觉是你的一种错觉，或者是产生了一种异常心态所导致的。可能是因为你对你5年前的事太敏感了吧。总而言之，注意自己情绪，让自己的心态平和就好。

社会心理服务师应该秉持什么样的理念工作，这是原则性的一个问题。 理念，就是指导思想，是一个原则。 社会心理服务师的全称是“青岛市社会心理服务师”。我们将要培养的社会心理服务师是青岛市加强社会心理服务体系建设的一个部分，我们这些培训师将服务于青岛市社会心理服务体系的建设，这是一个总的理念。 这个理念的提出，其时代背景是我们应该非常很熟悉的。 宏观方面就是总书记提出建设新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神。 现在全国都在认真落实中共中央关于加强社会心理服务体系建设的决策部署，按照全国社会心理服务体系建设试点工作和我们省里面的相关文件安排，我们青岛市出台了“关于加强社会心理服务体系建设”的意见，称为20号文。 这是一个时代背景。 在此总理念之下，我们有一个总的目标，这个目标就是我们在这个20号文当中提出来的：我们要深刻认识我们国家当前的这种主要社会矛盾的变化，然后打造共建、共治、共享的，这样一种社会治理的格局。然后健全社会心理服务体系，还有疏导机制、危机干预机制。塑造公民自尊自信，理性平和，亲善友爱的社会心态。 青岛市要求在2021年底，建立健全党委领导、政府主导、部门负责、社会协调、公众参与的社会心理服务机制。如此，社会心理服务专业化、市场化、制度化、规范化的体系就会逐渐的完善起来。我们全市的社会心理服务体系建设，争取走在全国的行列，现在我们已经走在全国的行列了。 只有明确了目标任务，我们的内心就会敞亮。只有我们站的有高度、看的有境界，认真琢磨一下这些宏观的东西，就会有不一样的感受。不能只顾低头拉车，还要抬头看路。走路方向错了，走的越远，错的越厉害。大海上航行，没有目标，往哪走都不会是顺风。只有做的符合政府要求，才能对社会锦上添花，而不是添乱。 我们这次师资的培训，借鉴的是心理咨询师的服务理念，这已经是一个比较成型的，在我们国家已经实行了多年的一个体系。 我们是借鉴不是复制，也不是移植，有一些嫁接。 心理咨询师应该秉持的理念之一：我们帮助的是活生生的人。这句话是相对于医学专业来讲的。 社会心理服务也好，心理咨询也好，我们的服务对象是人，我们的服务是科学，艺术，人文三位一体。那么科学艺术人文使得我们作为一个社会心理服务师，作为一个社会心理服务工作者，求真、求美、求善。并要求每一个社会心理服务师理智，不但理智，还要有激情。，对我们所从事的这份职业虔诚。 在具体的操作过程中要求我们得有感性反应、理性反应、悟性反应三位一体，不能够偏颇，不能够缺席，要把它整合起来理解。人文，要求我们眼中一定要有人的概念。社会心理服务的对象是活生生的人，心理咨询师的服务对象是求助者。 二者的服务模式不一样，对于心理咨询来说，咨询师是被动模式，有求才有帮。服务对象是少数心里不健康甚至心理不正常的人；对社会心理服务师来说，是咨询师主动模式，服务对象是心里正常甚至心理健康的普罗大众。 无论哪一种服务模式，面对的都是活生生的人。活生生的人意味着什么呢？ 一，是作为人的求助者呢还是作为求助者的人？ 一个人出现在我们年前的时候，是首先看到人还是看到病？医学模式是病的人，社会心理服务及咨询是人得意的病。并与人不是孤立的。 举例一：作为妈妈的老师还是作为老师的妈妈？ 例二：医院看病于门诊心理咨询的区别。 病的人和人的病。 例三：咨询门诊露阴癖病人的例子。 孩子的问题——父母的问题——家庭的问题（关系的问题）——成长的问题（社会化的问题）。我们可以这样说，孩子心理问题都是养出来的，而不是生出来的。那谁养出来的呢，当然是孩子爸爸妈妈，就是说孩子问题，是家长的问题，至少和家长有着千丝万缕的联系，比如说现在大家都知道的，动不动大家提到的所谓的原生家庭。 这样说理论上没有错，但是实践上不好操作。比如说一个孩子有了问题，你和他说是你的原生家庭问题，你和他说是你的爸爸妈妈的问题则往往会激化矛盾，往往会使得这个爸爸妈妈这些个原生家庭的人，处于极度的困境当中，当人在愧疚当中的时候是没有力量的。理论上都懂，他们心里都像明镜一样，什么都明白，他不是不知道他是做不到，他为什么做不到呢？方法有方式他为什么做不到呢？是因为他们没有力量，为什么会没有力量呢？是亲情，亲情使得我们很多的人做事情的时候，投鼠忌器。 二，理念不同，效果就不同，转归就不同。 把一个人当人看的时候，就是看一个人的人性，涉及人性观，价值观，世界观，就是我们常说的三观。 那我们谈到世界观的时候，就不得不说，我们的哲学观，可以说哲学观是世界观的一个组成部分。哲学观包括三个方面：一元论、二元论、结合论。这就是在讲灵魂和肉体的关系，或者物质和意识的关系，或者再讲精神和躯体的关系。 灵魂和肉体是两回事，是说什么呢？ 肉体死了的时候，灵魂就跑了，因为灵魂肉体是可以分开的，这就叫二元论，基督教是非常典型的二元论。 那么还有一种观点认为灵魂与肉体是一回事，没有离开灵魂的肉体，也没有离开肉体的灵魂，这是一元论。 但是它俩谁也离不开谁，可是有一个谁为主的关系，到底是谁来决定谁呢？有一种观点认为是肉体决定灵魂，或者说是物质决定的，称为唯物论、唯物主义。 那反过来说，有人说灵魂和肉体是一回事，但是灵魂决定肉体或者说精神第一性物质第二性，唯心论、唯心主义。 那么还有一种观点认为。 说灵魂和肉体是两回事，但是呢，这两个东西能够结合起来，在哪儿结合呢？在我们头大脑当中有一个地方叫松果体，能够在这结合。 结合起来，那我们暂且把它叫做结合论。提出这个说法的是一个哲学家，也是一个数学家，叫迪卡尔：我思故我在。 这就是世界观。这种的对自己的反思是为了引导服务对象做这样的理性思考。 人性观：人之初是善还是恶、既善又恶？ 对人性的看法直接决定一个人的认知。 人生观：一个人青春期人生观就基本形成了。你认为人生在世是享福的还是遭罪呢？ 当你明天早上醒来的时候，这是多么奢侈的一件事情，为什么这样呢？就在你睡觉的这8个小时的时间之内，有很多的人正在经受的痛苦，也有很多的人已经离开这个世界了。 说你每天睡觉的时候，你可能从来没有想过，用那些鸡汤话是这样说的，这个世界上真的没有什么岁月静好，只是有人在为你负重前行，当你能够那么安全的躺在床上睡觉的时候，我们这个国家在为你做了什么，付出了什么，这些都在反映着我们的人生观。

呵呵好像看得出来你比较喜欢前者对吧当心理咨询师可以使你很大程度上得到满足,那为什么不让自己满足自己呢"去出卖自己的肉体和灵魂",既然是自己喜欢职业,为什么还会这么说呢应该每个人都不愿意出卖自己的肉体和灵魂吧,那么第一个职业应该是明智的你应该很喜欢跳舞吧,当了心理咨询师又不是不可以去跳舞了,相什么去跳就什么时候去跳,岂不是两全其美

其实做什么都,无所谓,只要自己喜欢,只要对的起自己的良心,对的起关心你的人就可以了,做一个领舞者.这样可以让你和那些空虚的人暂时得到放松,.但只是暂时的,放纵后你会发现什么都没有,有的只是短暂的疯狂,做个心理医生,你可以为迷途的人指明方向,就像你说的,可以解救别人的灵魂,你的病人有可能是一个孩子,一个耄耋的老人,或沉溺于金钱.罪恶的迷路者,但她们需要你,需要你的指点,也许她们在悬崖边,也许只需你的一句话,她们就可以从地狱到天堂,所以还是做一个心理医生吧,况且,中国现在的领舞,总是和某些罪恶联系在一起,所以还是做一个心理医生,要知道有些事情是只能选择一次的,有些事情是不能回头的~!!!!!!!!!!

我是一个心理咨询师，也是一个催眠师，因为住在北京，所以我的朋友们都称我为“京城催眠师”。 催眠虽然只是心理咨询中的一个技术，但是却是非常独特的一种疗法，它是一种与人的精神、灵魂打交道的手段。心灵，无疑是宇宙中最神秘、最复杂的事情。而催眠师，则是最接近人类灵魂的人。 作为一个心理咨询师，我常常会遇到各种各样的人，发生各种各样的事情。有些事情甚至会神奇到令人感觉不可思议。自从我成为一个催眠师的那一天起，我的生活发生了许多翻天覆地的变化。我愈来愈相信，人类潜意识的伟大，愈来愈相信每个来访者内心深处那强大的自我修复的力量。 每一个来访者，都是一个美丽的故事。有的故事让人感动，有的故事令人惊叹，而有的故事则令人叹息。我希望把这些故事写下来，讲给我的朋友们听。故事可能有真有假，但是或许每个故事都能给你带来启发。 在此，欢迎你加入“京城催眠师”的心灵空间，踏上心灵探索之旅。

在空中观望和操作肉体？？你这个很难说哦可能你身边有邪恶的东西在跟着你也可能是灵体附和的不是很好，就是说灵魂不是很稳定有些事科学无法解释的