注册会计师李宝嵩

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深圳君志远会计师事务所是2022-07-12在广东省深圳市宝安区注册成立的合伙企业，注册地址位于深圳市宝安区新安街道创业一路1004号宏发中心大厦625。

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简介：注册号：****所在地：广东省注册资本：50万元法定代表：李丽企业类型：有限责任公司登记状态：登记登记机关：深圳市市场局宝安分局注册地址：深圳市宝安区新安街道翻身社区47区三一队107国道旁39号五楼（办公场所）
法定代表人：李丽
成立时间：2022-01-13
注册资本：50万
工商注册号：4403061044536
企业类型：有限责任公司
公司地址：深圳市宝安区西乡街道办铁岗居委会益成工业园A栋1楼D区之三

夏言，字公谨，贵溪（今江西贵溪市）人。他的父亲夏鼎，曾任临清知州。夏言是正德（明武宗年号）十二年的进士，担任授行人司行人，提拔为兵科给事中。他生机灵聪敏，善写文章。他做了言官之后，说话正直，非常自负。明世宗即位，他上疏说：“正德年间以来，弊端已经太多了。现在陛下只有维新改革，请您每天上朝后，驾临文华殿批阅奏章，召来内阁大臣一起决断。有的事情事关重大，就召集大臣们一起商议。不应该和身边的宫人商量后，就直接下旨。您的意旨，也一定要经过内阁商议后在施行，来断绝蒙蔽矫诈的源头。”高兴的接受了。夏言奉诏会同御史郑本公、主事汪文盛核查亲军以及京卫对于的官员，裁减了三千二百人，又上奏了九条事。身边无用的人被肃清了。嘉靖（明世宗年号）初期，夏言会同御史樊继祖等出京核查庄田，把被官府夺取的财产都还给了百姓。宦官赵霦、建昌侯张延龄，共上奏了七次奏折。又请求改后宫的负郭庄田为亲蚕厂、公桑园，禁止一切内亲的求请以及河南、山东献民田给王府的民。营救了被逮捕的永平知府郭九皋。庄奉夫人的弟弟邢福海、肃奉夫人的弟弟顾福，朝廷传旨授给他们锦衣世千户，夏言力争说这样不可以。他的各类奏章都非常正直，被人们传诵。多次升任到兵科都给事中。他又勘察了平定青羊山贼寇的官员的功罪，他的意见都非常恰当。副使牛鸾缴获了贼人间交流的名单，夏言请求把它毁了来安抚众人。明孝宗时期，下令吏部、兵部每年准备两京（南京和北京）的大臣及在外的文武地方官员的履历给皇上审阅，正德年间后渐渐就荒废了，夏言上疏请求恢复这个制度。嘉靖七年，夏言调任到吏部。这时候，锐意改革文礼方面的事。认为天地一起祭祀不合礼法，打算分别在城郊建祭坛，和日、月祭坛总共是四个。大学士张孚敬不敢决定，向明太祖占卜结果也是不吉，这个决定就搁下了。恰逢夏言上疏请求到南郊亲自耕地，皇后到北郊亲自养蚕，为天下人做表率。因此以南北郊的说法，和分建天地二郊的想法相符，下令让张孚敬宣旨，夏言于是请求分开祭祀天地。朝臣认为不可，张孚敬也不同意，詹事（官职名）霍韬反对的最厉害。大怒，把霍韬关进。并下旨奖励夏言，赐给他四品的俸禄，最终同意了他的请求。夏言又赞成在二郊配祭物的观点，详情记录在《礼志》。夏言从此很受恩宠。城郊的祭坛刚一开工，就下令让夏言监工。延绥发生饥荒，夏言佥都御史李如圭为巡抚。吏部替代李如圭的人，不予启用，又谈到夏言。御史熊爵说夏言李如圭是为自己，以至于把夏言比作张纟采。训责了熊爵，让夏言不要再争辩了。但是夏言感到不平，攻击熊爵并辞去刚任的官职，于是才作罢。 张孚敬在百官面前颐指气使，没有敢和他抗衡的。夏言自认为被赏识，只有他敢和张孚敬平起平坐。张孚敬非常忌恨夏言受宠，夏言也怨恨张孚敬突然起用彭泽为太常卿而不提拔自己，两人于是不合。夏言上疏张孚敬以及吏部尚书方献夫。张孚敬、方献夫都上疏辞官。对人宽厚，为两方调节。夏言显贵之后，对张孚敬、方献夫、霍韬作难，更加以正直顽强而自负。打算把郊礼方面的知识编纂成书，提拔夏言为侍读学士，担任纂修官，每天讲解经典，仍兼任吏科都给事中。夏言又赞成更改文庙祀典以及大禘的礼法，更加高兴。嘉靖十年三月于是提拔夏言为少詹事，兼翰林学士，掌管院事，依然直讲经典。夏言长相俊朗，胡子好看，说话弘亮流畅，不带方言。每次开讲，一定会仔细观察，打算大用他。张孚敬对夏言的妒忌更加厉害，于是和彭泽纵薛侃一案，把夏言关到部门。不久，发觉张孚敬无理，于是罢免了张孚敬而释放了夏言。八月，四处城郊的祭坛都完工了，升任夏言为礼部左侍郎，仍掌院事。过了一个月，替代李时担任本部（即礼部）尚书。从谏官不到一年就升任到六卿，这时从前没有的事。当时的士大夫尤其厌恶张孚敬，依靠夏言和他对抗。夏言以聪敏被赏识，又肯折节下士。御史喻希礼、石金请求宽赦因“大礼”一案得罪的大臣们。大怒，下令让夏言喻希礼、石金。夏言认为喻希礼、石金没有别的想法，请宽恕他们。责怪夏言的回答，逮捕喻、石二人到，他们却逃走了，夏言于是归罪给自己，这件事才罢了。因此夏言在公卿间有了好的声誉。制作礼乐，大多是夏言担任尚书的时候起草的，内阁大臣李时、翟銮也就空有虚职。每次作诗，都赐给夏言，夏言全部答和并记载下来送给，更加高兴。夏言的奏对符合制度，交给的事情立即就办理。多次召见他，询问政事，他善于揣测的想法，也就有所附会。赐给他银章一枚，让他可以用密信上奏，银章上刻文字“学博才优”。先后赐给他绣蟒飞鱼麒麟服、玉带、兼金、上尊、珍馔、时物，每月都有赏赐。张孚敬、方献夫又相继入内阁参政。他们知道恩宠夏言，也不敢和他较量了。不久都辞官了。议礼的诸人只有霍韬在，仇视夏言，不理睬他。十五年因为顺天府尹刘淑相犯案，霍韬、夏言互相攻击。霍韬最后失败，事情详细记录在《霍韬传》中。夏言因此更加骄横了。郎中张元孝、李遂和夏言有点小过节，夏言上奏贬黜了他们。皇子降生，赏赐夏言非常丰厚。起初任命他为太子太保，后又加封为少傅兼太子太傅。闰十二月又兼任武英殿大学士入内阁参知机务。随侍拜谒皇陵，回到沙河，夏言的营帐着火，蔓延到郭勋、李时的营帐，交给夏言的奏章有六件被烧毁。夏言应该独自引咎，却与郭勋等人一同去谢罪，被训责。当时李时为首辅大臣，而政事大多是夏言处理的。顾鼎臣入内阁参政，自恃显贵得早而且年长，对许多事情都有看法。夏言很不高兴，顾鼎臣于是不敢再和他争辩。这年冬，李时去世，夏言担任了首辅大臣。嘉靖十八年，因为编写皇天上帝册表，加封为少师、特进光禄大夫、上柱国。明朝的大臣没有被封为上柱国的，这是夏言自封的。武定侯郭勋得宠，妒忌夏言受宠。而礼部尚书严嵩也妒忌夏言。夏言和严嵩随侍到承天，拜祭完显陵后，严嵩又请继续表贺，夏言请求回京。批复后，很不高兴。严嵩知道的意思，坚持请求表贺，于是说：“礼乐出自天子，也是可以的。”下令表贺，从此对夏言不悦。临幸大峪山，夏言进帐随侍迟到了一些，责让他。夏言害怕，请罪。大怒说：“夏言从一个小官，因为张孚敬议郊礼一事升官，竟敢怠慢不恭，写密信不用我赐的银章，就让他全部退还我给他的银章和手敕。”夏言更加害怕，上疏谢罪。请求不要退还银章、手敕，作为子孙百代的荣幸，文词非常可怜。怒气不消，怀疑夏言毁损了它们，命令礼部追回。免去他的少师勋阶，以少保尚书大学士的身份留职。夏言于是把的手敕四百余份，和银章一同交上。过了几天，怒气消了，下令了结此事。又让他以少傅、太子太傅的身份入内阁参事，夏言上疏谢罪。高兴了，训导他自励忠诚，秉公持正，避免引起众怒。夏言心知所说的众怒，就是郭勋等人，又上疏谢罪。说自己处世不敢落在他人后面，从不和人结交，被众人所忌恨。又不高兴悦，诘责他。夏言又惶恐谢罪，这才算完。不久，雷击奉天殿。召夏言和顾鼎臣，他们没有按时到。又诘责他们，令礼部他们。夏言等人请罪，又责怪夏言傲慢，并训责了顾鼎臣。事后，还给了夏言当初追回的银章、御书。陕西捷报传来，夏言恢复了少师、太子太师的职位，加任吏部尚书，华盖殿大学士。江淮的贼寇被平定，发玺书奖励他，赐给金币，兼领大学士俸禄。顾鼎臣后，翟銮又进入内阁，小心谨慎就像夏言的下属，不敢有一点冒犯。而霍韬掌管詹事府多次和夏言结怨。因为郭勋和夏言有过节，霍韬勾结他好帮助自己，三人每天相互陷害。不久霍韬去，夏言、郭勋依旧交恶。九庙受，夏言正因病告假，请求辞官，没被允许。昭圣太后驾崩，下诏问太子应该如何守孝，夏言的奏折有错字。切责夏言，夏言谢罪并乞求会家治病。更加恼怒，令他以少保、尚书、大学士的身份退休。夏言开始听说恼怒自己，献上防御边境的十四策，希望以此为自己开解。说：“夏言既然有好计策，何什么如此自爱，辜负了我的眷顾，暂且不问他的罪了。”起初，夏言撰写青词和别的文章，最称的新。夏言免官后，只有翟銮在内阁，不是所喜欢的人。即将出京的时候，夏言在西苑斋宫拜见叩首告别。听后可怜他，特已赐给他酒菜，让他回私宅治病，等以后的命令。恰逢郭勋被御史，也借病告假。京山侯（爵位名）崔元刚被宠幸，在内苑当值，妒忌郭勋。闲暇时问崔元说：“夏言、郭勋都是我的股肱大臣，为什么互相妒忌？”崔元没有回答。问夏言什么时候回乡，崔元硕：“等到皇上寿辰过后，他才敢来告老还乡。”又问郭勋是什么病，崔元说：“郭勋没有病，夏言一回乡他就会出山。”点头。言官们知道眷顾夏言厌恶郭恶勋，因此共同弹郭勋。郭勋分辨的言语悖谩，大怒，免去郭勋的同事王廷相籍。给事中（官职名）高时，和夏言的关系好，于是揭发了郭勋贪污骄纵不守法的十几件事情。于是郭勋被关到，恢复了夏言少傅、太子太师、礼部尚书、武英殿大学士的官衔，病好后入阁参政。夏言虽然告假，内阁的事大多还经过他决定。治郭勋的罪，全都是他指使的。嘉靖二十一年春，他的一品官衔满九年，派宫人赐给他银币、宝钞、羊酒、内馔。全部恢复了他的官阶，下诏褒奖他，在礼部为他设宴。尚书、侍郎、都御史陪侍在旁。这时候，虽然礼待夏言，但是恩宠不如从前了。慈庆、慈宁两宫皇后驾崩，郭勋曾建议改其中的一宫让太子居住。夏言认为不可，和一致。这时突然问夏言太子应该住哪里，夏言忘记了从前的话，想到修建宫室又浪费又麻烦，就回答的和当初郭勋说的一样。不高兴。又怀疑言官们郭勋是出于夏言的指使。等到修建了大享殿，命高忠监工，夏言没有进献敕稿。在西苑当值的大臣，都让他们骑马，又赐给香叶束发巾，用皮帛做靴子。夏言认为这不是作臣子应该穿戴的，不接受，又独自乘坐腰舆（一种轿子）。被惹得好几次不高兴，打算罢掉夏言，而严嵩又趁机挑拨。严嵩和夏言是同乡，以为夏言先显达，侍奉夏言非常小心。夏言入内阁是因为代替严嵩，而夏言却以当门客对待他，严嵩非常愤恨。夏言失宠之后，严嵩越来越以柔佞受宠。夏言害怕被排斥，叫严嵩一同商量。严嵩则偷偷地跑到陶仲文的府上，忌恨地说夏言代替了自己的位子。夏言知到后非常恼怒，指使言官多次严嵩。正赏识严嵩，因此没有理会那些，夏言、严嵩两人于是很不睦。六月，严嵩面见，磕头顿首，泪如雨下，哭诉被夏言欺负的情形。让他把夏言的罪状全都说出来，严嵩趁机揭发夏言的短处。大怒，下手诏给礼部，一一列举夏言的罪状，并说：“郭勋已经关到监牢里了，夏言还给他编制罪名。言官是朝廷的耳目，却专听夏言的主使。我不早朝，夏言也不来内阁。军国重事，都取决他一人。我的话是机要秘密，他却当作玩笑。言官们不说一句话，就是欺君罔上，导致神鬼大怒，大雨损害了庄稼。”夏言非常害怕，请罪。过了十多天，献礼给的寿辰，被召进宫接见，在西苑等候参事。夏言趁机谢恩告老还乡，话语非常可怜。他的奏章被搁了八天没有批复，恰逢七月初一日食后，下手诏说：“日食，是因为有人以下慢上的罪行，免去夏言的官职，闲住在京城。”又找了自己的三项过失，布告天下。御史乔佑、给事中沈良才等人都准备奏章替夏言辩护，并一同请罪。大怒，贬黜了十三人。高时因为郭勋的缘故，只有他被贬谪到边境。于是严嵩代替了夏言入阁参政。夏言掌权了很长时间，家境富厚，服饰、用度都很奢侈，多次收受贿赂。很长时间没有被召见，监司府县吏也对他慢慢轻视了，他悒悒不乐。到了年初一、的寿辰他就上表庆贺，自称“草土臣”。也渐渐开始可怜他，恢复了他的尚书、大学士职务。到了嘉靖二十四年，稍微发觉严嵩贪污骄纵，又追念夏言，派官员下召让他回来，全部恢复了他少师等官衔，也加封严嵩为少师，好像和严嵩同等。夏言到任后，直接凌驾在严嵩之上。他所批答的文书，从不咨询严嵩，严嵩也闭口不敢说一句话。严嵩所用的心腹人，夏言都贬斥了他们，严嵩也不敢救，恨之入骨。天下的士大夫都怨恨严嵩的贪污骄横，都认为夏言能压制严嵩，非常高兴。而夏言因为被遗忘很久了，务求扩张自己的势力。文选郎高简的发配，唐龙、许成名、崔桐、王用宾、黄佐的罢免，王杲、王暐、孙继鲁的入狱，都是夏言主持的。贵州巡抚王学益、山东巡抚何鳌被言官，夏言就拟旨逮捕并审讯他们。唐龙从前和严嵩关系好，王暐的案子牵涉到严世蕃（严嵩之子），其他官员的处置也都不恰当，于是朝臣寒心。最后御史陈其学因为盐法的事情崔元以及锦衣都督陆炳，夏言拟旨让他们写交待状，两人都拜见夏言请，陆炳长跪才得以开解。崔元、陆炳二人和严嵩勾结一起陷害夏言，夏言却没有发觉。多次派小去夏言的住处，夏言高傲自负，像对待奴才一样对待他们；而严嵩就请他们入坐，亲自把金钱放进他们袖中。所以们每天都赞扬严嵩而说夏言的坏话。夏言献的青词往往不符的心意，严嵩听说后就更加精心地做这些事。不久，河套地区。夏言从前慷慨激昂并以自己能经济天下自居，打算建立不世功勋。陕西总督曾铣请求收复河套，夏言赞成并同意。严嵩和崔元、陆炳在之间挑拨捣乱，最后事情没有成功。江都人苏纲，是夏言后妻的父亲，和曾铣关系很好。曾铣刚要请求收复河套，苏纲就在夏言面前保举。夏言认为曾铣可以胜任，于是写密奏了他，说群臣中没有比曾铣更忠诚的了。让夏言拟旨，多次褒奖了曾铣。曾铣大喜，更加锐意出师。突然降旨诘责他，话语非常严厉。严嵩揣摩的心意，于是极力说河套不可能收复，话语涉及到夏言。夏言开始非常害怕，谢罪，并说“严嵩并没有不同意见，所有的事情都委托给我的”。责怪夏言“强君胁众”，严嵩有些奏章夏言，夏言也奋力争辩。而已被严嵩所蒙蔽，怒不可解。嘉靖二十七年正月全部剥夺了夏言的官职，以尚书的身份让他退休，仍然没有杀他的意思。恰逢有流言在宫中传播，说夏言离任时法牢。严嵩又替仇鸾起草奏章说夏言收了曾铣的钱，两人从中牟利，事情牵联到苏纲，于是把曾铣、苏纲关到。严嵩和崔元、陆炳同谋，曾铣因为交结近侍按律问斩，苏纲发配戍边，派官兵逮捕夏言。夏言到了通州，听说曾铣的罪名，大惊，从车上掉下来说：“啊！我要了。”又上疏陈诉冤情，说：“仇鸾刚被逮捕，皇上下诏不到两日，仇鸾怎么能听到皇上的话，又怎么知道严嵩的上疏而附会与他？大概是严嵩和崔元等人伪造来陷害我的。严嵩沉默起来像共工，谦恭下士像王莽，巧弄权、父子像司马懿。在朝的大臣受他的牵制，只知道有严嵩而不知道有陛下。在外的大臣受他的钳制，也知道有严嵩而不知道有陛下。我的生被严嵩掌握，只有把命交给皇上，保全与我。”没有理睬。案子成立，刑部尚书喻茂坚、左都御史屠侨等人认为夏言应当处，引用了多条证据交给皇上。没有同意，切责喻茂坚等人，夺去了夏言的俸禄，还说了夏言从前不戴香冠的事情。夏言这年十月最后还是被弃市。妻子苏氏流放广西，侄子主事夏克承、侄孙尚宝丞夏朝庆，削籍为民。夏言时六十七岁。夏言豪迈有才能，纵横辩论，人没有能说服他的。受到恩宠之后，揣摩到的意思，不愿大臣们结党，于是成天和那些议礼贵人们相反驳。认为他不结党，更加厚待他，但最后还是被严嵩所排挤。夏言后，严嵩祸害天下，时间长了才有为夏言惋惜的。而夏言所的徐阶，最后终于除去严嵩成为一代名相。隆庆（明穆宗年号）初年，夏家上书陈诉冤情，朝廷下诏恢复他的官职，给他祭祀，谥号叫做文愍。夏言开始没有儿子。他的妾怀孕，他的妻子因为嫉妒把她改嫁了，妾生下一子。夏言后，夏言的妻子把他接了回来，长得很像夏言。马上就要当官了，却突然病了。夏言最终绝后了。

请诛贼臣疏

　　兵部武选清吏司署员外郎事主事臣杨继盛谨奏：
　　为感激天恩、舍身图报，乞赐圣断早诛险巧佞、专权贼臣以清朝政，以绝边患事。臣前任兵部车驾司员外郎，谏阻马市，言不及时，本内脱字，罪应下狱，被逆鸾威属问官，将臣手指拶折、胫骨夹出，必欲置之于。荷蒙皇上圣恩，薄罚降谪。不二年间，复升今职。夫以孤直罪臣，不逆鸾之手，已为万幸，而又迁转如此之速，则自今已往之年，皆皇上再生之身；自今已往之官，皆皇上钦赐之职也。臣蒙此莫大之恩，则凡事有益于国家，可以仰报万一者，虽有所不顾，而日夜只惧思所以舍身图报之道，又未有急于请诛贼臣者也。况臣官居兵曹，以讨贼为职，然贼不专于外患，凡有害于社稷人民者，均谓之贼。
　　臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎！方今在外之贼惟边境为急，在内之贼惟严嵩为最。贼寇者，边境之盗，疮疥之疾也；贼嵩者，门庭之寇，心腹之害也。贼有内外，攻宜有先后，未有内贼不去而可以除外贼者，故臣请诛贼嵩，当在剿绝贼寇之先。且嵩之罪恶贯盈，神人共愤，徐学诗、沈炼、王宗茂等常劾之矣，然止皆言嵩贪污之小而未尝发嵩僭窃之罪。嵩之佞，又善为抚饰之巧，而足以反诬言者之非；皇上之仁恕，又冀嵩感容留之恩，而图为改邪归正之道。故嵩犹得窃位至今。嵩于此时，日夜感恩，改过可也。岂意惧言者之多，而益密其弥缝之计；因皇上之留，而愈恣其无忌惮之为。众恶俱备，四端已绝，虽离经畔道，取天下后世之唾骂，亦有所不顾矣。幸赖皇上敬天之诚，格于皇天，上天恐臣害皇上之治，而屡示变以警告。去年春雷久不声，占云，大臣。然臣莫大于嵩而亦未有过于嵩者。去年冬日下有赤色，占云，下有叛臣。夫叛者，非谋反之谓也？凡心不在君而背之者皆谓之叛，然则背君之臣又孰有过于嵩乎？如各处与夫日月交食之变，其皆当应于贼嵩之身者，乃日侍其侧而不觉，上天仁爱警告之心亦恐怠且孤矣。不意皇上聪明刚断，乃甘受嵩欺，人言既不见信，虽上天示警亦不省悟，以至于此也。臣敢以嵩之叛君之十大罪，为皇上陈之。
　　我太祖高皇帝亲见宰相专权之祸，遂诏天下罢中书丞相而立五府九卿，分理庶政，殿阁之臣惟备顾问、视制草，不得平章国事。故载诸祖训，有，以后子孙作皇帝时，臣下有建言设立丞相者，本人凌迟，全家处。此其为圣子神孙计至深远也。及嵩为辅臣，俨然以丞相自居，挟皇上之权，侵百司之事，凡府部每事之题覆，其初惟先呈稿而后敢行。及今则先面禀而后敢起稿。嵩之直房，百官奔走如市。府部堂司，嵩差人络绎不绝。事无大小，惟嵩主张。一或少违，显祸立见。及至失事，又谢罪于人。虽以前丞相之专恣，未有如斯之甚者。是嵩虽无丞相之名，而有丞相之权；有丞相之权，又无丞相之干系。以故各官之升迁，未及谢恩，先拜谢嵩。盖惟知事权出于嵩，惟知畏惧奉承于嵩而已。此坏之成法，一大罪也。
　　权者，人君所以统驭天下之具，不可一日下移。臣下亦不可毫发僭逾。皇上令嵩票本，盖任人图政之诚心也。岂意嵩一有票本之任，遂窃威福之权。且如皇上用一人，嵩即差人先报，我票本荐之也。及皇上黜一人，嵩又扬言于众，此人不亲附于我，故票本罢之。皇上宥一人，嵩即差人先报，我票本救之也。及皇上罚一人，嵩又扬言于众，此人得罪于我，故票本报之。凡少有得罪于嵩者，虽小心躲避，嵩亦寻别本带出旨意报复陷害。是嵩窃皇上之恩以市己之惠，假皇上之罚以彰己之威。所以群臣感嵩之惠甚于感皇上之恩，畏嵩之威甚于畏皇上之罚也。用舍赏罚之权既归于嵩，大小臣工又尽附于嵩，嵩之心胆将不日大且肆乎？臣不意皇上之明断乃假权于贼手如此也！此窃皇上之大权，二大罪也。
　　善则称君，过则归己，人臣事君之忠也。书，尔有嘉谟嘉猷则入告尔后于内，尔乃顺之于外。，斯谟斯猷，惟我后之德。盖人臣以己之善而归之于君，使天下皆称颂君之德，不敢彰己之能以与君争功也。嵩于皇上行政之善，每事必令子世蕃传于人，皇上初无此意，此事是我议而成之。盖惟恐天下之人不知事权之出于己也。及今则将圣谕及嵩所进揭帖刻板刊行为书十册，名嘉靖疏议，使天下后世皆谓皇上以前所行之善尽出彼之拨置主张，皇上若一无所能者。人臣善则称君之忠果若此乎？此掩皇上之治功，三大罪也。
　　皇上令嵩票本，盖君逸臣劳之意。嵩乃令子世蕃代票，恣父逸子劳之为。世蕃却又约诸干儿子赵文华等群会票，拟结成党，乱政滋弊。一票屡更数手，机密岂不漏泄？所以旨意未下，满朝纷然已先知之。及圣旨既下，则与前所讲若合符契。臣初见嵩时，适原任职方司郎中，江冕禀事于嵩，昨御史蔡朴参守备许实等失事，本部覆本已具揭帖与东楼，闻东楼已票送入未知如何？东楼者，世蕃之别号也。嵩云，小儿已票罚俸内分两等甚有分晓，皇上定是依拟。臣初甚疑，及后旨下，果如嵩言。即臣所亲见一事，则其余可知矣。又前经历沈炼劾嵩，皇上将本下大学士李本票拟，本又熟软庸鄙，奔走嵩门下，为嵩心腹，感嵩之恩，又畏嵩之威，怆惶落魄，莫知所措，差人问世蕃如何票，世蕃乃同赵文华拟票停当，赵文华袖入递与李本，李本抄票封进，此人所共知也。即劾嵩之本，世蕃犹得票拟，则其余又可知矣。是嵩既以臣而窃君之权，又以子而并己之权，百官孰敢不服？天下孰敢不畏？故今京师有大丞相小丞相之谣，又，此时父子两阁老，他日一家尽狱囚。盖深恨嵩父子并专权柄故耳。此纵子之僭窃，四大罪也。
　　边事之废坏，皆原于功罪赏罚之不明。嵩为辅臣，宜明功罪，以励人心可也。乃为垄断之计，先自贪冒军功，将欲令孙冒功于两广，故先布置伊表侄欧阳必进为两广总督，亲家平江伯陈圭为两广总兵，乡亲御史黄如桂为广东巡按，朋比党，朦胧凑合，先将长孙严效忠冒两广奏捷功升所镇抚，又冒琼州一人自斩七首级功造册缴部效忠告病，乃令次孙严鹄袭替。鹄又告并前效忠七首级功加升锦衣卫千户，今任职管事。有武选司昃字十九号堂稿可查。夫效忠与鹄皆世蕃子也，随任豢养，未闻一日离家至军门，臭孩童亦岂能一人自斩七首级而假报军功、冒滥锦衣卫官爵？以故欧阳必进得升工部尚书，陈圭告病回京得掌后府印信，黄如桂得骤升太寺少卿，是嵩既窃皇上爵赏之权以官其子孙，又以子孙之故升迁其私党，此俑既作，仿效成风。蒋应奎等令子冒功，打发遣皆嵩有以倡之也。夫均一冒功也，在蒋应奎等贪冒，科道则劾之；在嵩贪冒，人所共知，科道乃不敢劾。嵩积威足以钳天下之口可知矣。此冒朝廷之军功，五大罪也。
　　逆贼仇鸾总兵甘肃，为事革任。嘉靖二十九年张达等阵亡，正贼寇窃伺之时，使嵩少有为国家之心选一贤将，贼寇闻知，岂敢轻犯京师？世蕃乃受鸾银三千两，威逼兵部荐为大将。及鸾冒哈舟儿军功，世蕃亦得以此升官荫子。嵩父子彼时尝自夸以为有荐鸾之功矣。及鸾权日盛，出嵩之上，反欺侮于嵩，故嵩尝自叹以为引虎遗患。后又知皇上有疑鸾之心，恐其败露连累，始不相合，互相诽谤，以泯初党之迹，以眩皇上之明。然不知始而逆鸾之所以敢肆者，恃有嵩在，终而嵩与逆鸾之所以相反者，知皇上有疑鸾之心故耳。是勾贼背逆者，鸾也；而受贿引用鸾者，则嵩与世蕃也。使非嵩与世蕃，则鸾安得起用？虽有逆谋，亦安得施乎？进贤受上赏，进不肖受显戮，嵩之罪恶又出鸾之上矣。此引背逆之臣，六大罪也。
　　嘉靖二十九年，贼寇犯京，深入失律，归路已绝，我军奋勇，正好与之血战一大机会也。兵部尚书丁汝夔问计于嵩，嵩宜力主剿战以伸中国之威，以纾皇上之忧可也。乃，京师与边上不同，边上战败犹可掩饰，此处战败皇上必知。莫若按兵不动，任贼抢足便自退回。以故汝夔传令不战，及皇上拿问，汝夔求救于嵩。嵩又，虽是拿问，我具揭帖维持，可保无事。盖恐汝夔招出真情，故将此言啜哄以安其心。汝夔亦恃嵩平日有回天手段，故安心不辩。及汝夔临刑，始知为嵩所误，乃大呼：严嵩误我矣！此人所共知也。是汝夔不出战之故，天下皆知为嵩主张，特皇上不知之耳。此误国家之军机，七大罪也。
　　黜陟者，人君之大权，非臣下可得专且私也。刑部郎中徐学诗以论劾嵩与世蕃革任为民矣，嵩乃于嘉靖三十年考察京官之时恐吓吏部，将学诗兄中书舍人徐应丰罢黜，荷蒙圣明洞察其，将应丰留用。夫应丰乃皇上供事内廷之臣，嵩犹敢肆其报复之私，则在内之臣遭其毒手者又何可胜数耶？户科都给事中厉汝进以论劾嵩与世蕃降为典史矣。嵩于嘉靖二十九年考察外官之时逼吓吏部将汝进罢黜。夫汝进，言官也，纵言不当，皇上既降其官矣，其为典史则无过可指也。嵩乃以私怨罢黜之，则在外之臣被其中伤陷害者又何可胜数耶？夫嵩为小人，故善人君子多与之相反。嵩不惟罢其官，又且加之罪，不惟罚及一身，又且延及子弟，以故善类为之一空。此时计数正人君子能几人哉？是黜陟之权皇上持之以激励天下之人心，贼嵩窃之以中伤天下之善类。此专黜陟之大柄，八大罪也。
　　嵩既专权则府部之权皆挠于嵩，而吏兵二部大利所在，尤其所专主者。于文武官之迁升，不论人之贤否，惟论银之多寡。各官之任，亦通不以报效皇上为心，惟日以纳贿贼嵩为事。将官既纳贿于嵩，不得不剥削乎军士，所以军士多至失所而边方为甚。有司既纳贿于嵩，不得不滥取于百姓，所以百姓多至流离而北方之民为甚。一人专权，天下受害，怨恨满道，含冤无伸，人人思乱，皆欲食嵩之肉。皇上虽屡加抚恤之恩，岂足以当嵩残虐之害？若非皇上德泽之深，立法之善，天下之激变也久矣。军民之心既怨恨思乱如是，臣恐天下之患不在徼外而在域中。此失天下之人心，九大罪也。
　　风俗之隆替，系天下之治乱。我朝风俗淳厚近古，自逆瑾用事，始为少变。皇上即位以来，躬行古道，故风俗还古。及嵩为辅臣，谄谀以欺乎上，贪污以率其下。通贿殷勤者虽贪如盗跖而亦荐用，奔竞疏拙者虽廉如夷齐而亦罢黜。一人贪戾，天下成风，守法度者以为固滞，巧弥缝者以为有才，励廉介者以为矫激，善奔走者以为练事。卑污成套，牢不可破，虽英雄豪杰，亦入套中。从古风俗之坏，未有甚于此时者。究其本源，嵩先好利，此天下所以皆尚乎贪；嵩先好谀，此天下所以皆尚乎谄。源之不洁，流何以清？风俗不正而天下之治得乎？此坏天下之风俗，十大罪也。
　　嵩有十大罪昭人耳目，以皇上之聪明固若不知者何哉？盖因皇上待臣下之心出于至诚，贼嵩事皇上之入于至神，以至神之而欺至诚之心，无怪其堕于术中而不觉也。臣再以嵩之五言之：
　　知皇上之意向者莫过于左右侍从之臣，嵩欲托之以伺察圣意，故先用宝贿结交情熟于皇上宫中一言一动一起一居，虽嬉笑欷戏之声，游观宴乐之为，无不报嵩知之，每报必酬以重赏。凡圣意所爱憎举错，嵩皆预知，故得以遂逢迎之巧以悦皇上之心。皇上见嵩之所言所为尽合圣意，盖先有人以通之也。是皇上之左右皆贼嵩之间谍，此其一也。
　　通政司，纳言之官。嵩欲阻塞天下之言路，故令干儿子赵文华为通政司，凡章奏到文华，必将副本送嵩与世蕃先看，三四日后方才进呈。本内情节嵩皆预知，事少有干于嵩者即先有术以为之弥缝。闻御史王宗茂劾嵩之本，文华停留五日方上，故嵩得以展转摭饰其故。是皇上之纳言乃贼嵩之拦路犬，此其二也。
　　嵩既内外弥缝周密，所畏者厂卫衙门缉访之也。嵩则令子世蕃将厂卫官笼络，强迫结为儿女亲家。夫既与之亲，虽有忠直之士，孰无亲戚之情？于贼嵩之恶，又岂忍缉访发露？不然，嵩籍江西，去京四千余里，乃结亲于此，势属不便，欲何为哉？不过假婚姻之好以遂其掩饰之计耳。皇上试问嵩之诸孙所娶者谁氏之女，便可见矣。是皇上之爪牙乃贼嵩之瓜葛，此其三也。
　　厂卫既为之亲，所畏者科道言之也。嵩恐其奏劾，故于科道之初，选非出自门下者不得与中书行人之选，知县推官非通贿门下者不得与行取之列。考选之时，又择熟软圆融、出自门下者方补科道。苟少有忠鲠节义之气者，必置之部属南京，使知其罪而不得言，言之而亦不真。既选之后，或入拜则留其饮酒，或出差则为之饯赆，或心有所爱憎则唆之举劾，为嵩使令。至五六年无所建白，便升京堂方面。夫既受嵩之恩，又附嵩，且有效验，孰肯言彼之过乎？其虽有一二感皇上之恩而欲言者，又畏同类泄露孤立而不敢言。而嵩门下之人每张大嵩之声势，阴阻其敢谏之气，以故科道诸臣宁忍于负皇上而不敢忤于权臣也。是皇上之耳目皆贼嵩之奴，此其四也。
　　科道虽笼络停当，而部官有如徐学诗之类者亦可惧也。嵩又令子世蕃将各部官之有才望者俱网罗门下，或援之乡里，或托之亲识，或结为兄弟，或招为门客。凡部中有事欲行者先报世蕃知，故嵩得预为之摆布。各官少有怨望者，亦先报世蕃知，故嵩得早为之斥逐。连络蟠结，深根固蒂，合为，互相倚附，各部堂司大半皆嵩心腹之人，皇上自思左右心腹之人果为谁乎？此真可为流涕者也！是皇上之臣工多贼嵩之心腹，此其五也。
　　夫嵩之十罪赖此五以弥缝之，识破嵩之五则其十罪立见。噫！嵩握重权，诸臣顺从固不足怪，而大学士徐阶负天下之重望，荷皇上之知遇，宜深抵力排，为天下除贼可也。乃畏嵩之巧足以肆其谤，惧嵩之毒足以害其身，宁郁怏终日，凡事惟听命于嵩，不敢持正少抗，是虽为嵩积威所劫，然于皇上亦不可谓之不负也！阶为次辅，畏嵩之威，亦不足怪，以皇上聪明刚断，虽逆鸾隐恶无不悉知，乃一向含容于嵩之显恶，固若不能知，亦若不能去，盖不过欲全大臣之体面，姑优容之以待彼之自坏耳。然不知国之有嵩犹苗之有莠、城之有虎，一日在位则为一日之害，皇上何不忍割爱一贼臣，顾忍百万苍生之涂炭乎？况尔来疑皇上之见猜，已有异离之心志，如再赐优容姑待之恩，恐致已前宰相之祸，天下臣民皆知其万万不可也。
　　臣前谏阻马市，谪官边方，往返一万五千余里，道途艰苦，妻子流离，宗族恶，家业零落。幸复今职，方才一月，臣虽至愚，非不知与时浮沉可图报于他日，而履危冒险攻难去之臣，徒言取祸难成侥幸万一之功哉！顾皇上既以再生之恩赐臣，臣安忍不舍再生之身以报皇上？况臣狂直之生于天而不可变，忠义之心痒于中而不可忍，每恨坏天下之事者惟逆鸾与嵩，鸾已殛，独嵩尚在，嵩之恶又倍于鸾，将来为祸更甚。使舍此不言，再无可以报皇上者。臣如不言，又再有谁人敢言乎？伏望皇上听臣之言，察嵩之，群臣于嵩畏威怀恩，固不必问也。皇上或问二王，令其面陈嵩恶；或询诸阁臣，谕以勿畏嵩威。如果的实，重则置以专权重罪以正国法，轻则谕以致仕归家以全国体。则内贼既去，朝政可清矣。将见贼寇，前既闻逆鸾之，今又闻贼嵩之诛，必畏皇上之圣断，知中国之有人，将不战而夺其气，闻风而丧其胆。况贼臣既去，豪杰必出，功赏既明，军威自振，如或再寇，用间设伏，决一战，虽系谙达之颈枭济囊之头，臣敢许其特易易耳！外贼何忧其不除，贼患何忧其不绝乎！内贼既去，外贼既除，其致天下之太平何有！故臣欲舍图报而必以讨贼臣为急也，然除外贼者臣等之责而去内贼者则皇上之事，臣感皇上知遇之厚不忍负，荷皇上再生之恩不能忘，感激无地，故不避万，为此具本亲赍谨奏奉圣旨。