心理咨询师琼琼简历介绍

何超琼是赌王与蓝琼璎的长女，也是家族的唯一继承人，在年轻的时候有许多爱恨情仇。熟知的就是她与陈百强爱而不得，如今仍然孑然一身，但是将重点放在了事业之上，不仅做得风生水起，还登上了最杰出商界女性排行榜。

何超琼在年轻的时候与陈百强拍摄歌曲深爱着你MV相识，之后又相爱，但是这场爱情以悲剧收尾，赌王并不同意两人在一起，并要求何超琼嫁给船王的儿子许晋亨，两人的婚礼十分豪华，花费10亿港币。但是两人的感情非常不好，许晋亨在结婚期间仍有许多女朋友。1993年陈百强突然去世，何超琼悲痛欲绝，执意为他扶灵。后来何超琼与许晋亨离婚，与英皇老板的儿子杨其龙谈了恋爱，但是好景也不长，杨其龙是纨绔子弟，十分叛逆，两人也以分手结尾。

何超琼在结束了10年爱恨情仇之后，开始着手于事业，1995年成为了信德集团的执行董事，后来又直接掌管着船务业务。同时还是澳门航空股份有限公司的执行董事、美高梅中国有限公司的执行董事等等，身兼数职。在2017年信德集团有限公司发布的公告中，就表示何超琼是公司董事总经理，可见她深得赌王的喜爱，能力也得到了认可，成为整个家族的继承人。

何超琼在事业上非常具有商业头脑。将家族的企业做得更加稳固和庞大。不仅如此，她还十分热心于慈善事业，在此次疫情，她以旗下公司美高梅的名义捐出了2,000万澳币用于购买医疗设备。身为中国人，她还积极与内地联系，多次进行合作。如今何超琼不再仅仅是赌王之女，俨然成为了女强人，让人羡慕不已。

曾经的中国第一神童，在天赋异禀的帮助下，自己饱读诗书、勤学苦练、学富五车，在精神风貌和学术研究上，又上升了一个新的高度。

何超琼还是一直以来都认真学习专业知识，并且凭借着父亲对于自己的喜爱，成功拿下家族产业，整个人气场很强。

一个伤仲永的故事，虽然智商很高，但是因为被人过滤的吹捧，所以最后还是无所事事，没有成就。

自己并不喜欢这个人，但是因为两家联手，对于父亲的事业有利，所以被迫结婚了，最后，通过自己的努力，事业也做得风生水起

他的老婆叫杨婉琼。蔡志忠出家了！11月17日，一条新闻刷爆了朋友圈。说台湾著名漫画家蔡志忠在嵩山少林寺藏经阁落发剃度，法号“延一”。6年前，他曾对陈鲁豫说“等我死了，就葬在少林寺”。陈鲁豫问：“为什么是少林寺呢？”蔡志忠回答：“因为我把我葬在台北或杭州没有经济效益，葬在少林寺可以收门票。”他还曾说，他自己“一生都知道要去哪里”。所以他的皈依，也算是佛度有缘人。奇人蔡志忠，他很清楚地知道自己从出生到当下一共有几天，从来不吃早餐，爱好喝咖啡，最高纪录一天喝15大杯，坐在椅子上不起来的最高纪录是58个钟头，曾经有42天没开门走出去，2006年全亚洲桥牌第一，家里有125个冠亚军杯。蔡志忠的人生也颇具传奇性。1948年2月2日，蔡志忠出生于台湾彰化县花坛乡三家村，在他出生前，家里夭折了四位哥哥、二位姐姐。他的父亲擅长写字，在老家赫赫有名，他多少遗传了一些父亲的文化艺术基因。他4岁半立志以画画为生，15岁初中都没毕业，只身从他的老家彰化来到台北，开始连环漫画创作。那一年，是1963年。结果没想到当时台湾当局自1966年5月1日开始审查漫画，打压漫画，导致所有的漫画出版社停业。蔡志忠失业了，只好回彰化老家歇了两个月。2016年年初，我在北京见到蔡志忠先生，谈及此事他还愤愤不平：“他们以前老是说漫画不能当文学，以前常把漫画家视作没文化。我画漫画，我的智商是186，会十种技术，每一个都是亚洲级的。我就想说漫画家不是好欺负的！”1971年，他出任光启社电视美术指导。此时，他遇到了他生命中最重要的人：后来的蔡太太杨琬琼。杨琬琼22岁成为台湾最年轻的导播。蔡志忠从彰化乡下来，在台北无亲无故，毫无人脉，长相也不出众，狮子鼻，方海口，甚至可以说有些粗犷。可是呢，蔡志忠就是硬生生从命运女神那里抢来了幸运二字。在人才济济的台北，一个彰化来的毛头小伙子凭借自己出众的绘画才华，在光启社迅速站稳了脚跟。他说，他从来就是想做什么事就去做，有什么想法就清清楚楚地表达出来，这样他才毫无遗憾。最后结果是好是坏对他来说并不是非常重要的。年轻的蔡志忠有三大愿望：当漫画家、进光启社、娶光启社的杨导播。1976年5月22日，蔡志忠迎娶杨琬琼。一年后，他白手起家，创立远东卡通公司，至1981年，另创龙卡通公司；此间，拍摄了《七彩卡通老夫子》《乌龙院》等卡通电影，《老夫子》曾获金马奖最佳卡通电影长片奖。请注意，蔡志忠先从事的是动画片的制作，至1983年，他才开始在各报刊发表四格漫画作品，并在新加坡、马来西亚、香港、日本的报章长期连载。1985年，初中都没毕业的他成为“台湾十大杰出青年”。虽然他们这一代台湾人都受到日本漫画的很大影响，但是从小酷爱中国古籍和佛书的蔡志忠却走出了一条属于自己的独特漫画之路，那就是漫画中国古典典籍，他创作的《庄子说》《老子说》《列子说》等经典漫画脍炙人口，自1990年代北京三联书店沈昌文先生引进中国内地之后，在内地也风靡一时，畅销至今。沈昌文还记得当时推出三联书店版“蔡志忠漫画系列”时的情景。沈昌文先生接受我采访时曾说，按照中国出版业专业分工的体制，到1986年三联书店成立时，各家出版社的分工基本都已经明确了，比如建筑类书交由中国建筑工业出版社出版，文学类书由人民文学出版社及各省的文艺出版社出版，美术类书由人民美术出版社这样的美术专业出版社出版，可是三联书店出什么书呢？好像没有什么一定之选，只能在夹缝中生存。“就是说没有一个专业归你独占了，那多糟糕！”沈昌文说。在无奈之余，沈昌文想出两条出路：第一是强调三联的出版品都应有文化内涵。这就打破了门类的限制。如出杨绛的小说，尽管按门类不归三联，可是沈昌文力争它有深刻的文化内涵，那就谁也不能反对由三联来出了。第二条就是海外资源。“三联”海外有分店，关注海外理所当然。在1986年，香港三联书店名义上是北京三联书店的“分店”。事实上，“总店”那时还居无定所，房无一间，“分店”却早已名传天下。在沈昌文看来，对于内地刚刚改革开放的出版社来说，港台地区的图书可以取法之处很多。比如蔡志忠，他简直一见钟情，因为用漫画形式传播文化，中国大陆那时还没有。“我们当然很快同他联系上了。他很慷慨，版税多少，也不大争论，而且一应版税，结出后都存在我们这里。我记得，那时许多读者对中国古典文化不大熟，都是看了他的画才对中国文化传统热心起来的。连我自己，都不大知道有一本书叫《菜根谭》，看了蔡作才了解。”沈昌文先生的眼光是不会错的。蔡志忠漫画引进内地之后，果然大卖。在三联出的一大堆学术系列图书中，金庸武侠小说和蔡志忠的漫画却也毫无违和感，而且就此树立起了三联书店以学术为本又不失亲和力的出版方向，高雅与通俗并存，通俗又不失高雅，这就是三联书店独树一格的图书品位。毫无意外的，这两位的书都大卖，为初创时期的三联书店积聚了第一桶金。三联书店庙小，赚点钱不容易，沈昌文就打起了小九九。他说：“我记得非常清楚啊，他的稿费他都不要，不是说不要，都存在我这里了。那么存着干吗呢？我用它给职工买房子，那时候1800元一平米的房子，我都是用蔡先生的稿费买的。这些房子现在如果卖掉，老蔡啊，我实在对不起您，我用的你的东西买了北京的房子的，都在方庄那一块，我买了一圈。因为三联书店刚恢复，职工没有宿舍，我实在没有办法。”蔡志忠当时在座，大家哈哈大笑。显然，蔡志忠要计较稿费，当时就不会暂时交给沈昌文打理了。出家之前的蔡志忠事业顺遂，家庭幸福，他已经当了外公，他的各种图书数量巨大，在中国以及世界上二十多个国家销售，版税惊人，他在广州还买了一家动画公司，所以为什么要剃度出家，背后的缘由，只有当事人最清楚，旁人无从置喙。只是我想说，蔡志忠的漫画陪伴了无数人的童年，为无数人的文化启蒙、亲近中国传统文化确实做出了巨大的贡献，如果这仅仅是一种文化的因缘，我愿意相信这个美丽的传说。

1971年，他出任光启社电视美术指导。此时，他遇到了他生命中最重要的人：后来的蔡太太杨琬琼。杨琬琼22岁成为台湾最年轻的导播。蔡志忠从彰化乡下来，在台北无亲无故，毫无人脉，长相也不出众，狮子鼻，方海口，甚至可以说有些粗犷。可是呢，蔡志忠就是硬生生从命运女神那里抢来了幸运二字。在人才济济的台北，一个彰化来的毛头小伙子凭借自己出众的绘画才华，在光启社迅速站稳了脚跟。他说，他从来就是想做什么事就去做，有什么想法就清清楚楚地表达出来，这样他才毫无遗憾。最后结果是好是坏对他来说并不是非常重要的。年轻的蔡志忠有三大愿望：当漫画家、进光启社、娶光启社的杨导播。1976年5月22日，蔡志忠迎娶杨琬琼。一年后，他白手起家，创立远东卡通公司，至1981年，另创龙卡通公司；此间，拍摄了《七彩卡通老夫子》《乌龙院》等卡通电影，《老夫子》曾获金马奖最佳卡通电影长片奖。请注意，蔡志忠先从事的是动画片的制作，至1983年，他才开始在各报刊发表四格漫画作品，并在新加坡、马来西亚、香港、日本的报章长期连载。1985年，初中都没毕业的他成为“台湾十大杰出青年”。虽然他们这一代台湾人都受到日本漫画的很大影响，但是从小酷爱中国古籍和佛书的蔡志忠却走出了一条属于自己的独特漫画之路，那就是漫画中国古典典籍，他创作的《庄子说》《老子说》《列子说》等经典漫画脍炙人口，自1990年代北京三联书店沈昌文先生引进中国内地之后，在内地也风靡一时，畅销至今。

2021年2月1日“天才少年”曹原再次以共同一作的身份在Nature上发表论文，这已经是不到25岁的他第五次登上这本顶级学术期刊。

这几年中，每隔一段时间，我们总能在新闻上看到一些关于“神童”的报道，有的是关于神童如何天赋异禀，有的则是关注他们后来的人生发展。

那么，这些曾经活在媒体报道中的神童和天才少年们，后来都过得好吗？

神童，这个词似乎天生带着耀眼的光芒。如果一个人在幼时被老师、长辈形容为神童，那往往意味着他拥有超高的智商、异禀的天赋以及无限的潜力。这也意味着，他从小就要带着外界极高的期望生活、学习。大家总是会对天才的故事多几分好奇，曾经的“中国第一天才少年”宁铂就是一个从小生活在媒体报道里的神童。

和大多数神童一样，宁铂的人生也有一个异于常人的开始：2岁半时会背30多首毛主席诗词，3岁时能数100个数，4岁已经认识400多个汉字，8岁会开中药药方，9岁能吟诗作赋，不到13岁就参加了1977年的高考，但由于年龄过小没有被中科大录取。同样是在那一年，邓小平发表了一场关于《尊重知识，尊重人才》的讲话，“早出人才，快出人才”的口号传遍全国。宁铂父亲的朋友，一名江西冶金学院的教师倪霖在得知了宁铂的情况之后，给时任国务院副总理方毅写了一封信，推荐了这位天才少年。很快，中科大的两位老师来到江西赣州，找到宁铂，对他进行了文学、数学、中医甚至围棋等方面的全面考察。这位少年完美地通过了所有测试，也幸运地被中科大破格录取，和另外的20名同样天赋异禀的少年大学生一起进入了少年班学习。

13岁的宁铂（左二）进入首届中科大少年班

进入中科大以后，宁铂仍然是 媒体报道的重点，时常出现在各种新闻里。然而频繁的曝光却让宁铂飘了，据一位教过宁铂的老师回忆，一次数学大师张广厚到中科大作报告，其他学生都去找大师签名，只有宁铂无动于衷，因为“他对张广厚不认识他很气愤”。年少时的盛名同样拖累了宁铂的人生，为了证明自己仍然聪明，在选择专业时，他放弃了自己一直感兴趣的天文系，转而选择了“高智商的人才能学习的”物理专业。1982年，宁铂从中科大毕业，和大部分选择考研的同学不同，19岁的他选择了留校任教，成为了当时最年轻的大学老师。很多年后，宁铂才在一次采访中提到自己放弃考研的原因：“我当时虚荣心非常强，觉得我就是不出国不考研，也会照样干得很好甚至干得更好。”

宁铂的人生看似顺遂，但神童的光环始终压抑着他真实的自我。1998年5月，宁铂出现在了《实话实说》的《评说“神童”》节目里，身穿蓝衣的他坐在嘉宾席的 最右侧，情绪激动地批判着中国的“神童教育”：“那会害死人的！”“不能拿他们做实验”……

2003年，38岁的宁铂选择出家，很多媒体立即将“‘神童教育’的失败典型”这样的标签贴到宁铂身上；2008年，还俗的宁铂去了一个佛学院教书，还自己考取了国家二级心理咨询师。一代神童就这样慢慢消失在了大众的视野里。选择出家的神童并不只有宁铂一个，北大数学天才柳智宇同样选择在大学毕业后遁入空门，8年后才下山还俗，考取了国家三级心理咨询师执照，利用自己参悟的佛学来为患者疏导心理问题。

当然，出家的神童毕竟是少数，还有大量曾经名噪一时的天才少年们在长大之后都泯然众人，两届IMO（国际数学奥林匹克竞赛）满分冠军付云皓就是一个典型。在大众的期待中，作为备受期待的奥数天才，付云皓原本应该在学术界有所建树：2020年以后的菲尔兹奖得主中，至少8位都有过IMO的获奖记录。然而，付云皓在进入北大后，因为物理考试补考后仍未及格，最后只能肄业。没能顺利毕业一事导致付云皓无法正常申请硕士、博士项目，最终他选择了在一所二本师范院校做数学老师。

和出家、泯然众人这样令人唏嘘的结局，有些神童的遭遇则更让人感到悲痛。17岁的徐誉舒曾被父亲徐远侠和周围的长辈认为是一位天才少年：2岁多能认三百多个字，3岁能每天看五六本图画书，4岁就能每天看完一两本文字类书籍。进入中学以后，徐誉舒仍然保持着极其优异的成绩，但同时他的身上开始显现出一些抑郁的初期症状，还有几次在学校里爬上窗台想要跳楼。望子成龙的徐远侠并没有重视这些迹象，徐誉舒的老师曾多次造访徐家，据他所说，“他在家更像在教育局，父亲对他的学习要求严苛，态度固执、粗暴。和同学出去玩，他也被规定20分钟必须回来。”

父亲严厉的教育并没有换来皆大欢喜的结局，2019年11月13日，饱受抑郁症折磨的徐誉舒选择了从教学楼上一跃而下，结束了自己短暂的生命，只留下痛苦的父母继续寻找他自杀的原因。神童陨落的例子在媒体报道中似乎比比皆是：辽宁神童张炘炀读博多年无法毕业；东方神童魏永康因生活自理能力太差等原因被大学退学；14岁考上大学的王思涵毕业考试时仅有一门英语及格，遭遇了被退学的处罚。

媒体总是热衷于报道这些神童泯然众人的故事，而曾经将他们捧上神坛的大众，在看到当年光芒四射的天才少年们成年后渐渐走向平庸时，也很愿意再来唏嘘感叹一番。

实际上，和这些陨落的神童相比，一系列受到关注的天才少年里，不乏有一些成功者。宁铂曾经的同学张亚勤在少年班毕业以后继续求学，34岁就成为了微软首席科学家，后来又成为了微软全球副总裁；同样毕业于中科大少年班的郭去疾创始了谷歌中国。

数据同样能够佐证这一点，中科大少年班的负责人在接受采访时曾透露，截止到2016年，中科大少年班一共培养了3167人，18%-20%左右留在学术界，在国内外做教授的超过250人，还有6位少年班校友获得麦克阿瑟天才奖。

事实上，在我们回顾这些神童的故事时不难发现，和一路高歌猛进的天才相比，人们总是更加关注“伤仲永”的故事。有意思的是，大家热衷于围观神童陨落的背面，则是媒体和大众对于“神童”的大力追捧，人人都希望看到有新的天才能够横空出世。2017年的“莱阳神童造假”事件就是这样，14岁初中生李向楠宣称自己被麻省理工录取，当地教育局在没有核实真假的情况下就开始大力宣传此事，称他“为莱阳争了光”。然而随着事件受到越来越多人的关注，李向楠的故事被证实是假新闻，当地教育局的一系列操作也促成了一桩让人啼笑皆非的“神童造假”事件。

大众对于神童的追捧并不难理解，毕竟智力超群的孩子仍然属于少数。相比而言，大家为何热衷于看神童陨落的故事，则更值得玩味。在中国传统观念里，神童代表的除了自己超乎常人的天赋与智力，更重要的是大众期待这些天赋异禀的人可以运用这种能力来造福社会、推动时代的发展。

中科大在1978年创办的少年班就是这一思想的产物。1974年，物理学家李政道率先提出了在中国开设少年班的想法，以弥补落后的社会生产力。多方推动下，这一想法在1978年得以实现，虽然公开目的是希望少年班可以“探索中国优秀人才培养的规律”，但实际上是希望更早地挖掘精英人才，以一个小而精的 团体来弥补中国在科学和技术发展上的不足，毕竟鲜少有学校会专门为文科学生设立少年班。很显然，为了达成这一目的，少年班的学生们占用了比别的学生更多的教育资源，一位少年班的学生周天翼在接受采访时也提到学校给他们提供的资源会更好一些，不管是宿舍、教学楼还是师资，学校都为他们提供了最优越的资源。这也使得人们对这些神童和天才少年们的未来发展寄予厚望，以至于当神童们的表现不如预期时，大家就会对其有所嘲讽。

谁该为陨落的神通负责呢？

“让孩子赢在起跑线上”是中国教育中一个很普遍的观念，而近年来愈演愈烈的鸡娃大战也让这个起跑线不断提前：从小学到幼儿园，甚至是托儿所和胎教。在大多数人看来，神童就是那一类在起跑时遥遥领先的选手；然而现实往往是残酷的，在起跑时有优势的人却未必是那些能笑到最后的人。英国米德尔塞克斯大学的教授琼·弗里曼从1974年开始追踪调查了210名天才儿童，他们都曾在数学、美术和音乐等领域展现出过人天赋。有意思的是，在多年的追踪后，弗里曼发现这些孩子中仅有6名孩子取得“通常意义上的成功”。《关于艺术家形象的传说、神话和魔力》一书中也指出，在众多的天才儿童中，后来真正成为艺术家的只是少数，而我们之所以关注这些杰出人物的早年事迹，则是因为读者已经预先认定这些经历是艺术家未来成功的先兆，但事实上却未必要因果关系。

很多研究也已经表明，大部分神童之所以在幼年时期受到大家的关注，仅仅是因为他们的大脑部分神经系统成熟得更早，智力发育早于常人，并不能证明他们真的潜力无限、天赋异禀。所以，在大家唏嘘当年的神童、天才少年时渐渐变得平庸时可能并没有意识到，这也仅仅是自然规律罢了。

家庭教育同样对神童的未来发展有着至关重要的作用。比如大家都熟知的《伤仲永》，文中的主角方仲永从一个天资非凡的神童最终变成了一个平庸的普通，其中的重要原因就是他的父母没有对其进行好的后天教育，让他的才华逐渐荒废。

有意思的是，近年来《伤仲永》的故事已经越来越少；相反，很多神童之所以泯然众人恰好是因为父母在家庭教育中为其施加了太多的压力。弗里曼在调查报告中分析，不少神童最终人生失意的原因在于父母对他们期望过高，给孩子压力很大；有的父母还会让孩子远离同龄伙伴，最终令他们无法享受正常的童年时光。

弗里曼强调，神童其实也是普通人，人们应当以平和的心态接受他们，而不是给予不切实际的期待，“童年时代的欢乐和创造力是取得一切伟大成就的基础。”

二十世纪初，美国曾有一位犹太神童威廉·詹姆斯·席德斯横空出世，智商高达300的他是全世界公认智商最高的人，在数学和语言方面也具有惊人的天赋，8岁就通过了MIT的入学测试，11岁入学哈佛。

然而这样一位智商极高的人却拥有极其悲剧的一生，由于父亲有强烈的强迫症，并且依照自己的理论为威廉制定了一系列计划，从2岁到20岁，威廉都一直生活在父亲的严密管控之下。更可怕的是，由于威廉在1919年发表了一篇关于“自由”的文章，父亲认为他有了精神疾病，强行将他送去了纽约郊外的精神病院，进行了两年左右的治疗。在那之后，威廉也就远离学界，不再 从事和数学相关的研究，终其一生也没有取得任何可以与他的惊人智商相匹配的成就。

这一情况在中国的神童教育里同样屡见不鲜，一旦父母发现自己的孩子有异于常人的天赋，往往会倾全家之力在孩子的教育培养上。比如辽宁神童张炘炀，父母原本都是普通职工，在孩子10岁考上大学以后，母亲换了一份在河北廊坊的工作，父亲辞去工作在天津全程陪同他上学。这也致使他除了学习之外没有任何生活技能，读到硕士时仍然与社会毫无接触，心智像一个孩子一般。

当然，从另一方面来说，天才陨落的背后也暗含着大家对于“成功”的定义仍然是狭窄的。大多数人认为的“成功”，往往局限于获奖或是赚大钱。然而在世俗意义的成功之外，每个人都有选择自己人生道路的权利。作为旁观者的我们，有时也很难定义，那些选择出家或是回归普通人生活的神童们，是不是获得了自己心中想要的那份成功。